لماذا سمي بيت الله الحرام بالحرام

يطلق لفظ بيت الله الحرام على الكعبة المشرفة قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيزجعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم. ويطلق البيت الحرام أيضا على المسجد الحرام والحرم المكي كله ويعد بيت الله الحرام أول بيت وضع للناس في الأرض لعبادة الله قال الله سبحانه وتعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. ولبيت الله الحرام منزلة عظيمة عند المسلمين فهو قبلتهم التي يتوجهون إليها في صلواتهم من جميع أنحاء الأرض فما سبب تسمية بيت الله الحرام بالحرام وما مكانته عند المسلمين وما هي آدابه هذه المسائل وغيرها ما ستبحث فيه المقالة بتوفيق الله وتيسيره. سبب تسمية بيت الله الحرام بالحرام سمي المسجد الحرام في مكة المكرمة بهذا الاسم لأن الله سبحانه وتعالى حرمها إلى يوم القيامة فلا يجوز القتال فيها ولا قطع شجرها ولا التقاط لقطتها إلا من عرفها ولا عضد شوكها ولا يجوز أن ينفر صيدها فقد جاء في رواية الصحابي الجليل عبد الله بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه. فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال إلا الإذخر. أحكام البيت الحرام لبيت الله الحرام أحكام خاصة بينتها نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ومن هذه الأحكام ما يأتي. الصيد في الحرم لا يجوز صيد الحرم لورود النصوص الشرعية التي تدل على حرمته ومنعه وهذا التحريم ليس شاملا للحيوانات جميعها بل للحيوانات التي تنطبق عليها صفات معينة كأن يكون حيوانا بريا يباح أكله وبطبيعته ينفر من البشر مثل الغزال والحمام والجراد وغيره. وأما من صاد حيوانا محرما فعليه المثل فيما له مثل من النعم وتجب عليه القيمة فيما ليس له مثل من النعم هذا ويدخل في النهي بيض الحمام الذي في الحرم. قطع شجر الحرم لا يجوزلأي شخص أن يقطع الشجر الذي في الحرم ولا النبات الرطب منه ولا أن يأخذ شيئا من ورقه إلا الإذخروالإذخر هو نبات عشبي ذو رائحة عطرة تنقع أزهاره مثل الشاي ويستنفع من خشبه بسقف البيوت لذا رخص الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين فيه. ولا يجوز أن يقطع شوك الحرم إلا إذا كان في طريق الناس فيؤذيهم أو كان في أرض شخص يريد أن يبني فيها أي مما تدعو الحاجة الشديدة إلى قطعه وإزالته فيجوز قطع اليابس من شجر الحرم وحشيشه ويجوز الانتفاع بما انكسر من أغصان الأشجار وسقط منها من ورق إذا كان بغير فعل الآدمي ويجوز قطع ما أنبته الآدمي من الزرع والبقول وغيره أما النبات المنهي عن قطعه فهو ما نبت بنفسه ويجوز أخذ ما فيه منفع مثل الثمار والسواك وما يستعمل كدواء. لقطة الحرم اللقطة في الحرم لا تخلو من أمرين فقد تكون ذات قيمة عند الناس كأن تكون نقودا أو سلعة لها قيمة فواجدها مخير بين أمرين إما أن يأخذها ولكن بعد أن يبلغ عنها ويعرف عليها أو يسلمها للجهات المختصة ولا يتملكها مهما طالت مدة بقائها عنده وإما أن يتركها إن كان خائفا من عدم القيام بحقها من التعريف بها فيبرئ بذلك ذمته. ومن أخذ اللقطة التي تكون ذات قيمة ولم يعرف بها ولم يردها للجهة المختصة فإنه يأثم على ذلك ويبقى آثما إلى أن يفعل أحد الأمرين وقد لا يكون للقطة أي قيمة فيجوز لمن التقطها أن يفعل بها ما يشاء إما أن يعرفها أو يتصدق بها أو يأكلها.